第870章 西奈法典和金约柜 (第2/2页)

议的最核心便是这位所罗门王留下的宝藏。

    所罗门王，公园前一零一零年到公元前九三零年，是犹太民族历史上最声名显赫的一位君王，也是整个世界历史上传奇色彩最浓重的君王之一。大卫王和拔示巴的第二个儿子，古以色列联合王国的第三人君主，也是最后一任，被称为“智慧君主”。

    距今大约三千多年前的公元前一千年，信仰犹太教的大卫王攻占了耶路撒冷，并在公元前九七零年结束了统治。

    所罗门继承了统治者的位置后，这位被犹太人捧到和神灵一样高度的男人，在耶路撒冷大兴土木，对城区进行大改造，其中最著名的建筑，便是耗时十年之久，在锡安山上修建的一座占地四万平方米的犹太圣殿。

    而这座犹太圣殿，也当之无愧的成为了犹太教徒心目中的圣地，连带圣殿所处之地的耶路撒冷也成为了圣城。而圣殿如今更是成为了现今世界，各地犹太民族的象征和精神寄托，地位高至令人难以想象。

    统治耶路撒冷长达四十年之久的所罗门，在位期间运用各种手段敛集了大量的财富，，据说在这里还存放着犹太教圣物金约柜，著名的《摩西十诫》希伯来语，又称“西奈法典”，就珍藏在金约柜中，就连所罗门王的全部财富，也都存放与此。

    圣殿内修建了地下密室，和错综复杂的暗道，传说在这里的暗与一条叫“尤安布”的隧道相同，而所罗门王藏宝和金约柜就藏在这条隧道内。

    当年摩西在西奈山顶得到了上帝耶和华的圣谕，上帝还授予了摩西一套法典和教规，要求以色列人时时事事都要遵守照办，这就是西奈法典。

    得到圣谕和“西奈法典”的摩西，让两个能工巧匠用黄金特质了一个金柜，就是后世所称的金约柜，然后将“西奈法典”的十条诫规，刻在了两块石板上，成为了犹太族的圣物，十诫石板。

    圣堂的规格很高，按照规定任何人不得进入圣堂，每年当中，也就只有犹太教最高长老和祭司长有权进入一次，但规定进入其中只能探视圣物。

    所罗门王每年都会从各个附属国收取贡品，据说全部贡品合起来的总价值，相当于六百六十六塔兰黄金，按照当时的重量标准，一塔兰相当于一百五十公斤。

    二十世纪六十年代，有考古学家在埃及的一幅古代卡尔纳克浮雕中，根据上面先是的约二百件左右的珍宝估计，所罗门宝藏的价值上亿米金，而且还是上个世纪，放到今天那就……何况这还只是其中一部分。

    只是所罗门宝藏，迄今为止还是存在与传说中的存在，犹如镜中月水中花，但即便如此，依旧阻挡不了那些寻宝者的热情。

    无数人争先恐后的来到所罗门群岛，梦想一夜暴富，但最终都是空手而归。哪怕是到了二十世纪，几个英格兰的探险者携带仪器和工具来到耶路撒冷，用贿赂手段买通圣殿旧址的守夜人，偷偷溜入圣地，依旧是一无所获。

    关于宝藏，目前主流的有两种说法，一种是巴比伦军队攻破圣城耶路撒冷前，宝藏和金约柜已经被人运出城外并埋藏了起来。但这个说法存在巨大一点，首先巴比伦的军队是突然入侵的，然后宝藏又数目庞大，想要神不知鬼不觉的运出，基本是不可能的事情。

    第二种就是宝藏和金约柜还藏在所罗门王当初留下的地方，但是除了所罗门本人之外，没有第二个人知道确切的位置。而圣殿内弥补无数纵横交错的暗道，深埋结果复杂的密室，就像是一个大迷宫，这些成为了宝藏一直被埋藏下去的最佳天然屏障。

    时至今日，有关所罗门王宝藏的描述，还依旧存在与影视和小说中，无数人依旧渴望通过它们存在过的蛛丝马迹，寻找到这些宝藏。布凡的捡宝