第445章 (第1/2页)

    章德太后和其儿媳邓太后：你说的是女娲还是我？

    有道是成也儒家，败也儒家。

    在三纲五常与男尊女卑的大行其道下，东汉的文人们发现一个很bug的事，那就是先秦时的儒家经典里没少提到女娲娘娘，并且自夏朝到西汉前期都有祭祀女娲的官方记载，所以他们把女娲黑成这样是不是有点欺师灭祖之嫌？

    考虑到儒家先师与自己的名声，东汉的文人在欺师灭祖与推翻重来间选择给自己的臆断打个补丁，把伏羲与女娲绑定销售，结果搞出燧人氏与伏羲谁是三皇之一的历史争端。

    嗯！为了不欺师灭祖而让已经作古的华夏祖宗父子相争。

    更炸裂的是清代的文人。

    东汉只是矮化女娲，把女娲说成伏羲的附庸，而清代是直接改了女娲的性别，甚至把东汉的文献拿来佐证“女娲是男人”。

    好家伙，这是拿写禁文的脑洞来写正统文学啊！

    所以女娲要是男人的话，她和伏羲的儿女又是怎么出生的？

    变性吗？

    还是肛生子！

    西汉这时虽还保留了祭祀女娲的风俗，但也有人开始淡化女娲的功绩，说其没什么功德，不承五运，所以不配以王者称之。

    而这民间弱化女娲的风潮还要从诸吕之乱后，文帝削弱对女娲的祭祀，取缔了《二年律令》里的女性继承权说起。

    更可悲的是，先帝为了增加赋税而破例允许七科谪为官，导致民间赘婿噬主之风比比皆是。

    也是自西汉开始，过继加强了宗族内的联系，女人更是着了魔似的拼儿子，并且导致杀女的现象直线上升。

    真可谓是伤敌八百，自损一千的典范。

    难怪连鲁迅都要嘲讽这些没事找事的家伙。

    毕竟大人物们是不会承认自己不行的，更不会相信自己会把自己坑了。

    郑谨听出刘瑞的情绪有点不对，于是立刻找补道：“文人们的事情奴婢不懂，但是民间依旧崇敬女娲，并且还会搬到女娲的庙旁祈求庇佑。”

    “是吗？”刘瑞也注意到自己的情绪外露的太明显了，所以顺着郑谨的台阶轻轻笑了笑：“朕倒是挺喜欢女娲的。”

    末了，他还貌似无意道：“毕竟朕在封太子前就曾梦见过女娲。”

    “那女娲可与陛下说了什么？”

    “她说朕会成为一代明君。”刘瑞只是随口一说，可郑谨却将此事记在心上，然后给身后的黄门使了个眼色。

    刘瑞注意到郑谨的小动作，但也没有多说什么，而是继续修改稿子。

    书接楔子。

    为了当上夏后而倍受屈辱的仲康并未偏安一隅，而是借将太康的妻儿送至阳夏的行为强化自己作为大禹