104黑猪过天河 (第2/3页)

的方向，陈玉楼很快就找到了墓门，那里被水生植被遮挡住了，他闭着气掏出小神锋一阵乱砍，终于撬开了深埋水下的地宫大门。

    一道平缓向上的大石阶映入眼帘，两侧有些简单的石雕，都是镇墓的一些内容。顺着墓道中的水路向前游了一段，石道慢慢地过了水平面，众人也终于得以喘息。前方露出一个大型石台，上面立着一些半泡在水中的绿色铜人车马，似乎是陈列在玄宫门前的车马仪仗，

    前往地宫的墓道没有岔口，先是一段石阶，随后就变得极为宽敞，巨大的石台上陈列着数十尊铜人铜马和铜车。  地面上有很多古代男子干尸，摆放得杂乱无章，粗略一看，少说也有上百具。干尸都被割去了耳鼻，剜掉了双目，虽然看不见嘴里怎样，但估计他们的舌头也都没了，然后活活被浇以热蜡，在饱尝酷刑之后，制成了现在这副模样。

    鹧鸪哨和陈玉楼这样的盗墓高手，便是中原的皇陵都见得多了，献王不过一隅之地的一个草头天子，排场和规制皆有限，又如何能瞒得过他们的眼睛？从方才开始，鹧鸪哨便隐隐察觉有些不对——依制来说，护送献王登天的除了铜车铜马，应该还有叁十六名将校，但眼前这些青灰色的铜人铜车却有些不同寻常，乍一看中规中矩，细看却好似都少了点什么。

    首先是眼前众多死状恐怖的干尸，老幼青壮都有，看来都是些奴隶，不知为何被施以如此重刑？但有一点可以肯定，古时活人殉葬。绝不会如此热蜡灌顶，削耳剜目，如果他们并非奴隶，就一定是犯了滔天大罪的犯人。其次就是那些铜人铜马，几乎各个都少了点什么：人未持器，马不及鞭，就连数量也不对——古代人对二、叁、六、七、九五个数字极为看重，尤其是六，按制王侯级贵胄出行，至少有叁十六骑开道，次一级的为十六骑，而这队铜人马数量尚不足叁十。铜人朽烂得十分严重，甚至有些地方已经软化剥籂。不少汉墓中都有青铜器陪葬品，鹧鸪哨就曾亲眼见过，可那些青铜器虽然也受到空气和水的侵蚀，多少生出铜些花，但却绝对不如这些铜人马所受的侵蚀严重。

    陈玉楼明显和鹧鸪哨想到了一处去，他四下查探一番，心中终于灵光一闪：“我等先入为主，一厢情愿地认为这里是安置献王棺椁的地宫，但咱们可能从一开始就搞错了，这里根本不是地宫！而是一处为王墓铸造铜人、雕刻石兽的工坊！”

    献王墓规模颇巨，单凭滇国之力恐怕很难建造，其间定然大量使用了周边国家的奴隶。然而冶金之术十分复杂，《考工记》有载：“金有六齐：六分其金而锡居一，谓之钟鼎之齐；五分其金而锡居一，谓之斧斤之齐……”如果失去六齐的基准，铸造出来的东西就是废品。从奴隶中选出的工匠大抵不善此道，少不了浪费了时间和原料，弄出些残次品来。相应的，这些犯了错的奴隶们，也会被残酷地就地处死，杀一儆百，方才众人发现的那些被残杀的干尸也并不是陪葬者，而是被处死的奴隶。可若这里不是献王墓的入口，那地宫究竟在哪呢？

    献王墓的地宫绝对就在山谷最深处，不会超出“凌云宫”之下一里的范围，但众人所在的这个“绿色大漏斗”四面全是绝壁深潭，若要一寸一寸地找，只怕是十年也找不到。眼下他们身在山中，上有洪涝，下有深潭，进退两难，若再找不到地宫的入口，他们就要生生困死在水与土之间。

    陈玉楼沉思半晌，又想起那“向死而生”的卦象，心中突然生出一个大胆的想法：“水眼，那个黑色的大漩涡，最有可能被忽视的就是那里，那里也最有可能是安放献王尸骨的所在，你们看那个入口，像不像鬼洞？”

    在扎格拉玛族的传说中，神山里有个深不见底的鬼洞，想起水底酷似人眼的水眼，鹧鸪哨突觉宿命之感——有道是始既是终，终即使始，也许关于扎格拉玛族的一切，注定和深渊中那只穿越千年凝视他们族人的眼睛脱不开关系。然兹事体大，他和陈玉楼都不敢贸然行动，两人凑在一起商议了片刻，不约而同地说